为深入学习贯彻习近平总书记关于医德医风医道和中医药的重要指示批示精神，院行风办将国家中医药管理局组织梳理并提炼中医药传统文化中的医德医风医道的思想精髓格言警句整理阐发，这些内容与时俱进地诠释其现实作用和当代价值，有效供给医疗卫生行业思想教育内容，启迪我院医务工作者形成更高层次的精神价值追求，提升我院全院干部职工人员素质、推进新时代中医药传承创新发展，下面是《医德医风教育专栏》第十二期。

医德篇：专以救人为念，以慕尊生乐道之意

【原文】

窃谓天地之大德曰生[1]。生者，人之所同乐也。人之一身不幸于有病，有病不得已而请医。为医者当自存好心，彼之病犹己之病，药契天不敢以一毫客气[2]，勿问贫富贵贱则与善药。专以救人为念，以慕尊生乐道之意，造物者[3]自佑之以福。

【简介】

选自寇平《全幼心鉴》卷上《戒医用好心劝病家用好医》。寇平(生卒年不详)，字衡美，嵩阳(今河南登封)人，明代儿科医学家。《全幼心鉴》是寇平所撰的儿科著作，全书共四卷，成书于1468年，卷一总论中多有医德之言。

【注解】

[1]天地之大德曰生:语出《周易·系辞》，说明“生生不息”是天地间最盛大的德行。

[2]客气:指言行虚伪，并非出自真诚。

[3]造物者:世界上万物的创造者和支配者，语出《庄子·大宗师》，其实是对“道”的人格化理解。

【语译】

我认为，天地间最盛大的德性就是生生不息。活着，是人们都喜欢的生命状态。人不幸罹患疾病，有了疾病不得已就要请医生治疗。为医之人应当存有一颗好心，他人所患的疾病如同在自己身上一般。运用药物要契合自然之理，不敢有一丝一毫的虚假与保留，无论病人贫富贵贱，要一概施与合适有效的药物。专门以救人为念，遵从好生之意。这样上天自然会降福保佑。

【阐释】

这段文字表明，“敬佑生命”是中国文化的核心要义，也是医德精神的重中之重。为医者当心系患者，全心全意为患者服务。

古人认为，世界是一个生生不息的世界。天覆地载，天地之间最大的德性就是生生不息，赋予生命，维持生存，享受生活。自我的病痛是切肤之痛，人们总会立即反应，尽最大努力展开救治，而他人作为他者存在着主体间的距离，因而对于他人的病痛，人们往往没有切身的感受，反应也不一定充分及时。人都是好生而恶死的，在这一点上能够换位思考，感同身受。因此，医者应该视患者之病如己之病，待人如待己，以解救病人的苦难为第一要务，全力以赴，毫无保留。医者专门以救人为念，采取治人之病犹治己之病的态度，是对天地好生之德的遵守，也是对天地之道的遵守，符合天地运行的根本规律，自然能够天人合一，驾驭必然，获得自由。古人认为天地是造物者，因而把这理解为造物者的福佑。